誰のための自主規制か—心の内務省を抑えろ[2](松沢呉一)-2,615文字-

2018年09月02日 18時56分　
カテゴリ：ことば • パンパン • 差別表現 • 心の内務省を抑えろ
タグ : パンパン • パン公 • パン助 • 三島由紀夫 • 改造 • 新潮社 • 部落解放全国委員会 • 部落解放同盟 • 関東軍 • 闇の女たち

「誰が言葉を狩ったのか—心の内務省を抑えろ[1]」の続きです。

このシリーズは「ネトウヨ春(夏)のBAN祭り」からスピンアウトしたものなので、図版がない時は祭りの写真を使っています。

誰が言葉を消していったのか

もうずいぶん前から部落解放同盟は、狭義の「言葉狩り」はしていないはずです。ここで言う「狭義の言葉狩り」は、差別的文脈が存在せず、言葉自体に差別的意味合いが含まれていないにもかかわらず、「差別用語」として使えなくすることを指します。

昔っから、解放同盟は「差別かどうかは文脈で決まる」と言っていました。土方鉄も、大学時代に読んだ本でそう書いていたと記憶しています。確信はないけれど、『差別への凝視』(1974)だったんじゃなかろうか。

その実、この頃でも部落解放同盟は文脈を問わずに糾弾していた事実があるので、どこまで信用していいもんやら、私も今なおわからないですけど、差別的文脈を伴うものについては別として、現実には言葉だけをとらえて批判することは現在ほとんどない。そこは一定の反省があるのだろうと見ています。

「言葉狩り」の始まりを作ったのは解放同盟(その前史となる行政闘争については解放同盟の前身である部落解放全国委員会が着手したもの)であり、解放同盟が「言葉狩り」の中心的役割を担っていたのは事実です。しかし、問題は解放同盟だけにあるのか。解放同盟を批判すれば済むのか。そもそも私らは解放同盟を批判する資格があるのか。

過去の記録を見ると、抗議しているのは必ずしも解放同盟ではなく、さまざまな団体や個人です。それらの抗議を想定して、直接、言葉を使えなくしている、あるいは使いにくくしている主たる存在はメディアです。過去に抗議が来たものだけでなく、来そうだという可能性だけで言葉を集めて「言い替え集」「書き替え集」を作る。ひとたびできあがった差別用語集に掲載された言葉は、要注意語レベルであっても使えなくなったりします。参照のためのものがそうしなければならない規則になる。調べ、考え、検討することが面倒だからです。

その結果、書き手が信念のもとで使っても書き替えを命じられ、それに抵抗すると何時間、時には何日にもわたるバトルをしなければならなくなります。